19-08-2012
Unter dem Titel: “Wir werden den Westen zu Gott zurückbringen” veröffentlichte die Wochenzeitung Knack am 08.08.12 ein Interview mit Kardinal Rino Fisichella. Er wird als “inoffizieller Ideologe” des Vatikans bezeichnet, ein Titel, der für politische Vereinigungen geeignet ist, aber nicht in eine religiöse Kirchengemeinschaft passt. In Wirklichkeit ist er seit 2010 Präsident eines neuen “Dikasteriums” (übersetzt “Präsidium”): des Päpstlichen Rates zur Förderung der Neuevangelisierung. Er hatte eine wichtige Ankündigung: Die Kirche wird im Herbst 2012 eine groß angelegte Offensive starten, um den Westen wieder zu christianisieren. Daran arbeitet auch unser Erzbischof Léonard. Vom 7. bis 28. Oktober findet im Vatikan eine Sondersynode der Bischöfe statt.
Das Wort “Westen” bezieht sich, wie in vielen anderen Fällen, nicht auf eine geografisch definierte Region, sondern auf die “westliche Kultur”, die ihren Ursprung in Westeuropa hat, sich aber über mehrere Kontinente erstreckt. Tatsächlich richtet sich die geplante Herevangelisierung an alle Länder, die “aus der christlichen Zivilisation hervorgegangen sind” (einschließlich der Länder Nord- und Südamerikas und Australiens). Diese Beschreibung ist vielleicht eine Fehlübersetzung aus dem Italienischen, denn sie suggeriert, dass das Christentum eine staatsbegründende Glaubensgemeinschaft ist. Das Christentum ist dazu da, dem geistlichen Reich Gottes zu dienen und nicht, um politische Territorien abzugrenzen.
Der Tenor der Flut von Reaktionen nach dem Erscheinen einer Zusammenfassung dieses Interviews auf Knacks Website war überwiegend sehr negativ. Die meisten der mehr als 200 Kommentare, verteilt über mehrere Tage, waren explizit hasserfüllt, manchmal geradezu vulgär oder banal. Die Verfasser dieser Art von Reaktionen geben gerne vor, skeptisch oder wissenschaftlich zu sein, aber die Praxis lehrt uns, dass viele Formen des Aberglaubens unter den sogenannten Ungläubigen praktiziert werden. Unter anderem bekommen Kartenleser in diesen Umgebungen einen guten Cent und Geschichten über Außerirdische im Weltraum kommen bei etlichen Anti-Kirchen-Leuten gut an. Glücklicherweise gab es auch einige klügere und nachdenklichere Kommentare. Von denen, die die Kirche verteidigten, kamen einige sogar von ehrlichen Atheisten.
Eine kleine Auswahl der negativen Kommentare: “Völlig den Bezug zur Realität verloren” – “Gott lebt nicht mehr in euren Kirchen” – “Religion ist der größte Fehler in der Geschichte der Menschheit” – “Und diese Bande von Wahnsinnigen wird den Westen zu Gott zurückbringen” – “Gott hat keine Menschen gemacht, Menschen haben Gott gemacht” – “Sie wird angepasst werden oder verschwinden” – “Kränkliche Sekte mit einer solchen Macht, dass niemand es wagt, sie zu schließen” – “Die Inquisition wird wieder eingeführt” – “Bitte lasst uns diese Wahnsinnigen in ihrem Mini-Staat behalten” – “Sie können damit beginnen, den Scheiterhaufen wieder einzuführen” – “Eigentlich wäre es besser, Gott nach Westen zu bringen als umgekehrt” – “Das einzige, was sie gut getan haben und immer noch tun, ist das Brauen von Trappisten” – “Religion ist die gefährlichste Droge, die es gibt” – “Beginnen sie endlich zu erkennen, dass ihre Marke nicht mehr funktioniert? ” – “Der Pastor sagte zum Bürgermeister: Halte sie arm und ich halte sie dumm” – “Schickt keine ‚verstehenden‘ Geier wie Léonard zu uns” – “Jeden Tag sterben mehr Menschen an den Folgen dessen, was die Religionen die Menschen glauben gemacht haben” – “Ich bin gläubig, aber ich glaube nicht mehr an die Kirche” – “Glauben ist etwas für Narren” – “Solange die Kirche Pädophile schützt und dies für wichtiger hält als die Opfer, wird sie viele Synoden und dergleichen brauchen, um zu überleben” – “Unsere Zeit auf diesem Planeten ist zu kurz für Bigotterie” – “Werden wir die Kreuzzüge wieder beginnen? ” – “Die Kirchenfabrik ist nichts anderes als eine ausbeuterische Mafia, nur Vernunft und Wissenschaft werden die Welt und die Menschheit voranbringen”.
In all dem grausamen Wort Gewalt – vermutlich hauptsächlich von Menschen, die bestimmten Frustrationen Luft machen wollen (mit denen die Kirche oder der Glaube wahrscheinlich nichts zu tun haben) – ist das Wesentliche in Vergessenheit geraten. Tatsächlich führt der Titel des Artikels die Leser in die Irre. Es geht nicht darum, “den Westen zu Gott zurückzubringen” und schon gar nicht darum, “Gott in den Westen zurückzubringen”. Schließlich ist Gott überall, mitten unter uns. Die Menschen müssen nur lernen, Hem wieder wahrzunehmen. Wenn sie annehmen, dass Er nicht existiert, wird das natürlich schwierig, weil dieses ungläubige Dogma die objektive Wahrnehmung trübt. Gott ist unter anderem in der Pracht des Universums und insbesondere der Natur auf unserem Planeten wahrnehmbar. Ungläubige glauben an die Gesetze, die die Wissenschaft in der Natur entdeckt, ignorieren aber unwissenschaftlich die logische Schlussfolgerung, dass es einen Gesetzgeber geben muss, der diese Gesetze aufgestellt hat. Die unvergleichliche Intelligenz des Lebens bezeugt auch die Intelligenz dessen, der es gegeben hat. Vor allem aber dürfte die uneigennützige Güte der Mitmenschen für viele Atheisten ein Indiz sein, dass es mehr gibt als nur das materiell Wahrnehmbare.
Wenn wir unser Volk und unsere Landsleute zum geistlichen Reichtum des christlichen Glaubens zurückführen wollen, müssen wir uns vor allem auf die allmächtige Weisheit Gottes selbst verlassen und nicht auf “Marketingtechniken”. Dies ist ein Weg, um vorübergehende Erfolge zu erzielen, aber auf längere Sicht verstärkt es nur die Wahrnehmung, dass unsere Religion eine Art Kommerz ist. Darüber hinaus müssen wir besonders auf die ersten Christen achten, die ihren Glauben unter viel schwierigeren Umständen gelebt haben als wir. Ihr auffälligstes Merkmal wurde so beschrieben: “Seht, wie sie einander lieben”. Es war diese Haltung der konsequent erlebte Liebe, die ihre Mitmenschen wie ein Magnet anzog. Es ist der ideale Kontrapunkt zur verführerischen Anziehungskraft eines atheistischen Glaubens, der den modernen Menschen in Nihilismus, Libertinismus, Individualismus und andere typische Übel unserer Zeit hineinzieht.
Wir sollten Gott nicht in den Westen bringen, denn er ist hier unter uns. Was wir tun müssen, ist, die Herzen unserer Mitmenschen wieder für Christus zu öffnen. Er hat die Liebe seines und unseres Vaters in einer rauen Welt konkretisiert, so dass die Menschen um ihn herum sich der fürsorglichen Nähe und Zugänglichkeit Gottes durch den Weg des Glaubens bewusst wurden. Die Liebe, die Christen auszeichnet, ist kein billiges menschliches Gefühl. Es ist die Liebe eines Kindes zu seinen Brüdern und Schwestern, im Bewußtsein, daß wir alle Kinder desselben liebenden Vaters sind. Es ist nicht ein Liebe, die darauf abzielt, ein Maximum an künstlichen Menschenrechten zu erlangen. Die Praxis der christlichen Nächstenliebe besteht darin, freudig, demütig und gehorsam die natürlichen menschlichen Pflichten zu erfüllen, zu denen wir von unserem Schöpfer in unserem Gewissen berufen sind.
Hier stoßen wir sofort auf einen großen Stolperstein. Viele verwechseln Liebe mit Freizügigkeit. Ein wahrhaft liebevoller Mensch ist tolerant und weiß, dass niemand perfekt ist. Toleranz ist eine Form der sanften Geduld, aber sie darf nicht von Nachsicht begleitet werden. Was falsch und Sünde ist, bleibt falsch und Sünde. Dazu gehört alles, was der Liebe widerspricht, die in der weitsichtigen Fürsorge und Achtung vor dem menschlichen Leben Gestalt annimmt. Dass muss bekämpft werden, nicht mit unangemessener Gewalt, sondern mit guten Argumenten und vor allem mit unseren Beispielen. Wir leben im “Westen” in einer demokratischen, pluralistischen Gesellschaft, in der wir unsere christlichen Werte nicht einfach durchsetzen können. Glücklicherweise ist die Zeit der Inquisition und der Religionskriege für Christen vorbei, und hoffentlich wird ein ähnliches Bewusstsein zunehmend auch andere Religionen durchdringen. Unser größtes Kapital in der Glaubensverkündigung ist – neben einem großen Vertrauen auf Gottes Hilfe – unser eigenes erhebende Beispiel.
Ausgehend von der Kenntnis und Erfahrung evangelischer Werte ist es unsere Aufgabe, die Herzen unserer Mitmenschen für die Lehre Christi empfänglich zu machen. Er ist der Sohn Gottes, dem der höchste Ehrenplatz in jedem Menschenherzen zusteht. Aber in den Herzen vieler moderner Westler wurden die Ehrenplätze bereits von den Dämonen ihrer Süchtigen oder den verehrten Halbgöttern aus der Scheinwelt der Show, des Glanzes und des Medienruhms eingenommen. Oft sind sie nicht prinzipiell gegen Christus, sondern versuchen, seine Worte ihren Willen zu unterwerfen. Sie verfälschen und interpretieren seine Lebensgeschichte neu, machen ihn zum Superstar und seine Lehren zu einer bunten Mischung, mit der sie ihre bösen Leidenschaften rechtfertigen können. Der Ungläubige oder Halbgläubige sagt “Ja” zu einem Leben, das ihm maximale Befriedigung gibt und Gottes Gebote ganz oder teilweise leugnet. Ein wahrhaft gläubiger Christ hingegen sagt “Ja” zum Leben, wie Gott es anbietet. Er macht das Beste daraus, wenn er Gottes Willen respektiert. Der erste denkt kurzsichtig, dass er/sie der Klügste ist, aber der zweite weiß, dass er/sie die wahre Weisheit praktiziert, die zu wahrem Glück führt.
Die Kirche im Westen hat andere Vorzüge. Einer von ihnen kommt aus einem eher unerwarteten Blickwinkel, nämlich der zunehmenden Migration. Soweit sie aus islamischen Gebieten stammen, werden sie von einem großen Teil der Bevölkerung nicht gerade begeistert aufgenommen. Die kulturellen Werte, die von dort importiert wurden, passen in vielerlei Hinsicht nicht zu den demokratischen Visionen und christlichen Traditionen, die unsere Gesellschaften ausmachten. Aber ein großer Prozentsatz der Einwanderer kommt aus Ländern mit einer ähnlichen christlichen Werteskala wie unsere. Zwischen ihnen gibt es viele Katholiken sowie Christen, die eng mit dem Katholizismus verbunden sind. In unseren europäischen Ländern bilden sie Gruppen, die ihren Glauben in der traditionellen Tradition oder Folklore ihrer Herkunftsländer leben. Nicht wenige Pfarreien in unseren Großstädten haben, Gott sei Dank, ihre Türen weit geöffnet für diese Glaubensgemeinschaften, die oft eine ansteckende Dynamik und Spontaneität zeigen, die bei unseren heimischen Sonntagsfeiern selten zu finden ist.
Auf der anderen Seite gibt es einige ernste Probleme, die eine Neuevangelisierung erschweren. Zwei davon sind das aktuelle Bild der “Institution Kirche” und der Scheinkonflikt zwischen Glaube und Wissenschaft. Die römisch-katholische Kirche ist in der Tat eine “Institution”, was bedeutet, dass sie nach bestimmten ursprünglichen Regeln gegründet wurde, die nicht nachträglich erfunden wurden, sondern die direkt von ihrem Gründer abstammen. In jedem Fall sollte das, was im Laufe der Zeit hinzugefügt wurde, dem nicht widersprechen. Über das Verhältnis von Glaube und Wissenschaft ist bereits viel Tinte vergossen worden. Die Kirche hat ihre “Galilei-Zeit” endgültig und weit hinter sich gelassen und gelernt, sich als professionelle Institution oder als Glaubensgemeinschaft nicht in Streitigkeiten rein wissenschaftlicher Natur einzumischen. Das Gleiche gilt jedoch nicht für einige in der wissenschaftlichen Welt, die immer noch glauben, dass der Kampf gegen den Glauben an Gott eine wissenschaftliche Tätigkeit ist (bekannte “Spezialisten” sind beispielsweise der Evolutionsbiologe Richard Dawkins oder der Belgische Philosoph Etienne Vermeersch). Ihre sogenannte Wissenschaftlichkeit nimmt jedoch fragwürdige Formen an, wenn sie mit Argumenten konfrontiert werden, die die Wahrscheinlichkeit eines schöpferischen Gottes zeigen.
Institutionell gibt es noch viel zu sagen über das “Problem”, Frauen nicht zum Priestertum zuzulassen. Einige argumentieren, dass dies eine Form der Diskriminierung ist, obwohl Christus selbst diese Regel eingeführt hat, indem er sich nur auf Männer als seine Apostel bezog. Wie wir alle wissen, ist die Bindung zwischen Mutter und Kind eine der stärksten Bindungen, die es auf der Erde gibt. Diese Bindung ist so stark und vorherrschend, dass viele Mütter alles für ihr Kind geben. Das ist eine unbestreitbare Realität, aber es ist schwierig, sie mit den Worten Christi in Einklang zu bringen: “Wer seinen Vater, seine Mutter, seine Frau und seine Kinder nicht hasst, kann nicht mein Nachfolger sein.” Mit “hassen” meinte er natürlich, dass man in der Lage sein muss, sich vollständig davon zu distanzieren (wie er selbst vorgab). Die wenigen Anhänger, die dieses anspruchsvolle Kriterium buchstäblich erfüllen, sind zölibatäre Priester, Brüder oder Schwestern. Die Tatsache, dass eine fruchtbare Frau immer Mutter werden kann, könnte einer der Gründe sein, warum Christus nur Männer als seine Apostel bezeichnete, die ihre Nachfolger in seinem Namen ordiniert haben. Diese Gedanke ist natürlich keine Gewissheit, sondern lediglich eine Möglichkeit, zusammen mit anderen, die wir bereits an anderer Stelle diskutiert haben. Auf jeden Fall wurde die Diskussion über dieses Thema von unserem vorherigen Papst endgültig für beendet erklärt, da die Kirche nur insofern die wahre Kirche Christi sein kann, wenn sie dem Willen ihres Gründers treu folgt. Diejenigen, die der Kirche wirklich dienen wollen, akzeptieren dies und vermeiden eine weitere Spaltung.
Die Kirche handelt und lehrt nach Kriterien, die in mancher Hinsicht nicht mit den vorherrschenden westlichen Denkmustern übereinstimmen. Unter anderem ist sie ursprünglich hierarchisch und nicht “demokratisch”, was als vollkommen logisch bezeichnet werden kann. In unserem Fall wird seine Autorität untergraben und zwar von Personen, die einerseits Kirchenrecht lehren oder eine Stelle an einer theologischen Fakultät innehaben und andererseits ihre Kritik am kirchlichen Institut in unseren Medien ventilieren. Fast bei jeder neuen kirchlichen Veranstaltung sind sie die ersten, die von unseren Medien konsultiert werden, anstatt von den offiziellen Kirchenführern. Die gewöhnlichen Gläubigen beobachten diese Situation mit Trauer und fragen sich, warum unsere Kirchenleitung nicht entschlossen darauf reagiert. Die allzu passive Haltung unserer kirchlichen Autoritäten wirkt wie ein Zeichen von Schwäche und verursacht Kollateralschäden für das Ansehen der Kirche.
Als letzten Faktor des Imageschadens kommen wir nicht umhin, die Welle der Missbrauchsskandale zu erwähnen. Sie haben viele dazu gebracht, der Kirche den Rücken zu kehren. Die Täter dieser Verbrechen sind in der Tat nur eine kleine Minderheit des Klerus, aber der Schaden, den sie der Kirche zugefügt haben, ist groß. Der Kontrast ihres Handelns zu den Lehren und Geboten des Instituts, dem sie die Treue schworen, könnte kaum größer sein. Für viele Ungläubige oder Angehörige anderer Religionen war die Kirche mehr oder weniger auch ein moralisches Leuchtfeuer. Leider ist dieses Licht nun schon lange erloschen. Die bewusste Vergrößerung der Tatsachen durch eine Presse mit einer weitgehend kirchenfeindlichen Haltung hat zweifellos dazu beigetragen.
Wir haben unsere Position dazu bereits in anderen Artikeln auf dieser Website dargelegt. Unserer Analyse zufolge hängt der enorme Anstieg der Missbrauchsskandale ganz klar mit der sexuellen Freizügigkeit zusammen, die sowohl unsere westlichen Gesellschaften als auch unsere Kirchen seit Mitte des letzten Jahrhunderts hat eingegriffen. Die katholische Kirche wird von Millionen einfacher Gläubiger unterstützt. Die Hauptquelle der Inspiration für ihr Leben des Glaubens sind Priester, die ein heiliges Leben führen sollen. Wenn einige von ihnen als Beflecker von Kindern entlarvt werden, dann ist der Schlag gegen das Vertrauen des gewöhnlichen Laiengläubigen natürlich schrecklich.
Erzbischof Fisichella reagiert entschlossen auf all diese Herausforderungen: “Wir werden wiederentdecken, was für einen erstaunlichen Schatz an Kultur und Glauben wir in den letzten zweitausend Jahren aufgebaut haben. Ich bin kein Romantiker und ich bin nicht sentimental: Ich glaube nicht, dass die Wende nahe ist. Die Krise wird noch zwanzig oder dreißig Jahre andauern. Vielleicht sogar noch länger. Aber ich lebe jetzt, und dies ist der Moment der Wende. Ich öffne die Tür und trete hinaus. Sofort! “
IVH
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