Traducción propia del artículo neerlandés du 30-09-2011
En una entrevista para Tertio en 2011, el ministro Pascal Smet hizo algunas declaraciones notables. El hecho de que los jóvenes que asistan a la Jornada Mundial de la Juventud puedan contar con el apoyo financiero del gobierno en el futuro habrá sorprendido a muchos (gratamente). Lo que probablemente fue menos sorprendente fue la afirmación de que la homosexualidad es innata. Pero, ¿es este realmente el caso? Cavaria, en su folleto “Alles wat je al altijd wilde weten over holebi’s” (“Todo lo que siempre quisiste saber sobre los gays“), escribe literalmente (traducción propia del neerlandés) “Los sentimientos sexuales realmente no pueden ser probados. Después de todo, los sentimientos no son absolutos: pueden cambiar toda tu vida. Ha habido cientos de estudios sobre lo que determina exactamente si eres gay o heterosexual. Investigación sobre genes, hormonas, cerebro, educación… De hecho, no lo sabemos. »
Véase: watjealtijdalwildewetenoverholebis.pdf (cavaria.be). Al hacerlo, articulan más o menos lo que la Asociación Americana de Psiquiatría ha estado escribiendo durante varios años: “Aunque se han realizado muchas investigaciones sobre posibles influencias genéticas, hormonales, de desarrollo, sociales y culturales en la orientación sexual, los científicos no pueden inferir qué factores determinan la orientación sexual. Muchos creen que la naturaleza y la educación juegan un papel complejo.” Ver: Respuestas a sus preguntas para una mejor comprensión de la orientación sexual y la homosexualidad (apa.org)
Entonces, ¿de dónde viene esta idea aparentemente bien establecida de que la homosexualidad es innata? En 1985, Marshall Kirk y Hunter Madsen escribieron un artículo “The Gay Agenda” en la revista Christopher Street. En este artículo se afirma que era importante centrar el debate sobre la homosexualidad en un tipo de identidad homosexual. Era necesario poder acusar a los opositores del comportamiento homosexual de no respetar los derechos civiles de los homosexuales. Para esto, sintieron que era importante que la opinión pública se convenciera de la idea de que la homosexualidad es innata.
Al principio, el movimiento gay no estaba entusiasmado con ello, pero eso cambió cuando, en el caso Bowers vs. Hardwick en 1986, la Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó que los estados individuales podían conservar el derecho de criminalizar el comportamiento homosexual. Se necesitaba un nuevo enfoque, y dado que la ley civil de los Estados Unidos establecía que nacer de cierta manera podría darle derecho a la protección como grupo minoritario, la idea de que la homosexualidad es innata se convirtió en una estrategia importante para obtener los llamados derechos de los homosexuales. Kirk y Madsen luego escribieron un nuevo artículo, “The Overhauling of Straight America”, que detallaba cómo convencer al público estadounidense de que la homosexualidad es innata. Se puede leer más información sobre esto en el estudio de Ryan Sorba sobre el desarrollo del movimiento gay, titulado “The Born Gay Hoax”. Ver: http://www.massresistance.org/docs/gen/08a/born_gay_hoax/TheBornGayHoax.pdf .
Por lo tanto, la idea de que la homosexualidad es innata resulta ser una idea promovida por razones políticas sin evidencia científica. Que esto ha tenido ciertas consecuencias que son cualquier cosa menos inocentes se demuestra, por ejemplo, en la resolución aprobada por el Parlamento Europeo en enero de 2006, que equipara la homofobia con el racismo, que se refiere a la idea de que la orientación sexual, como la raza, es innata (e inmutable). Ver: http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?type=TA&reference=P6-TA-2006-0018&language=EN .
Tal resolución efectivamente convierte a cualquiera que no le guste el comportamiento homosexual (fobia significa miedo o disgusto irracional) en un criminal potencial, y sabemos muy bien con qué facilidad cualquiera que critique ciertos “derechos homosexuales” como el matrimonio y la paternidad es acusado de homofobia en estos días. ¡Incluso hay un día internacional oficial contra la homofobia! La criminalización de la desaprobación de la conducta homosexual es una consecuencia lógica de equiparar la orientación sexual con la raza. Del mismo modo, en Estados Unidos, la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo se comparó con la prohibición de los matrimonios entre diferentes razas en ese momento. ¡Y el hecho de oponerse al matrimonio entre personas del mismo sexo suficiente para ser llamado un “fanático odioso”!
Lo que también llama la atención es que no se tienen en cuenta otras formas de comportamiento sexual. La orientación sexual solo parece aplicarse al género que te atrae. ¿Qué hacer, por ejemplo, con la ninfomanía, el sadomasoquismo, la necrofilia, todo tipo de fetichismo? ¿Podemos expresar nuestro disgusto sin ser acusados de fobia u odio?
En 1973, la Asociación Americana de Psiquiatría (APA) eliminó la homosexualidad de su lista de desviaciones sexuales, y en 1990, la Organización Mundial de la Salud (OMS) hizo lo mismo. Más tarde, la APA también eliminó el sadomasoquismo (por consentimiento mutuo) y la ninfomanía de su lista de desviaciones sexuales. ¡Incluso la pedofilia fue abandonada por un corto tiempo (en 1994)! El argumento que se aplicaba a la homosexualidad, que en sí misma no plantea problemas sociales o de otro tipo y que las personas mismas no consideraban indeseable su orientación sexual, podría aplicarse fácilmente a otras “desviaciones”. ¡Algunos han afirmado que la pedofilia no es necesariamente dañina para los niños! (véase, por ejemplo, el estudio del Dr. Theo Sandfort de 1986 Boys on friendship and sex with men). ¿Cuánto tiempo pasará antes de que el sadomasoquismo y todo lo demás se llame una especie de “raza” y haya un día internacional contra la SM-fobia y así sucesivamente? ¿No es lo que se aplica a los homosexuales también aplicable a los sadomasoquistas? No lo eligieron, no pueden cambiarlo y no lastiman a nadie, ¿verdad? ¿Un sadomasoquista homosexual sólo se deprimirá si uno no acepta socialmente su homosexualidad?
Hay, por supuesto, una diferencia. La homosexualidad se vuelve más fácilmente pública que el sadomasoquismo y, por lo tanto, probablemente haya más necesidad de activismo homosexual que con SM. Sin embargo, esto no llega al meollo de la cuestión, es decir, ya no podemos desaprobar ciertas formas de comportamiento sexual, porque algunas personas dicen que “lo son”. Las personas con ciertos sentimientos sexuales generalmente los encontrarán “normales” porque los sienten como parte de sí mismos. Esto no solo se aplica a los sentimientos sexuales. Es nuestro entorno y nuestra educación los que mantienen ciertas normas y nos confrontan con ciertas tendencias dentro de nosotros mismos que no corresponden a ellas. Por ejemplo, aquellos que nunca han aprendido que no se recomiendan los bocadillos excesivos, la atracción por la pornografía u otras tendencias “espontáneas”, tienen una buena probabilidad de no darse cuenta nunca o demasiado tarde de esto y nunca dominar estas tendencias. La autocorrección es parte de la escuela de nuestra humanidad.
Una sociedad de “bienestar” que evita cualquier forma de crítica al autoanálisis de los individuos en última instancia no ayuda a nadie. También estamos empezando a notar lo mismo con las llamadas personas transgénero. Aparentemente, es suficiente para ellos afirmar que prefieren ser del sexo opuesto por lo que esto debe ser aceptado y otorgado sin críticas, de lo contrario se deprimirán. Curiosamente, por un lado, se dice que la orientación sexual es inmutable, ¡pero el género no lo es! ¡Si hay algo que es claramente genéticamente inmutable, es el sexo!
Además de la idea de que la orientación sexual (gay) es innata, también existe la idea de que es inmutable. Si queremos poner la orientación sexual al mismo nivel que la raza, entonces también debemos ser capaces de decir que es inmutable, porque la raza también es inmutable. Una vez más, la investigación científica no ha proporcionado evidencia de lo que se afirma consistentemente. El estudio Laumann de 1994, por otro lado, The Social Organization of Sexuality: Sexual Practices in the United States, cuyos resultados han sido confirmados repetidamente por otros estudios a gran escala, mostró que la homosexualidad no es un rasgo inmutable y que puede pasar espontáneamente a la heterosexualidad con la edad, que la “identidad” sexual no se fija durante la adolescencia, sino que continúa cambiando a lo largo de la vida. ¿Por qué no oímos hablar de ello? Hay demasiados intereses en juego. La legislación se ha ajustado, las personas LGBT han salido masivamente del armario en la sociedad. ¡Las consecuencias serían dramáticas si de repente resultara que todo se basa en mentiras!
Este es el verdadero drama del movimiento gay. Un movimiento que defiende más respeto por las personas, pero lo hace a través del engaño, termina perjudicando a esas personas. Es la tragedia de pensar que uno nace inmutable, cuando a menudo hay factores que juegan un papel, que ya ni siquiera puede ser negociable debido a tal pensamiento determinista. A menudo, hay problemas en la vida de una persona que son reprimidos y para los cuales se busca una salida a través de otros canales, que luego tienen una especie de efecto de droga. Dan una sensación de felicidad, pero en realidad son un escape de la realidad. Por ejemplo, un hombre tardó veinte años en entender por qué era gay. Su testimonio está en el libro “Ne deviens pas gay, tu finiras triste” (“No te pongas gay, terminarás triste”), bajo el seudónimo de Sébastien. Habla de sus experiencias como homosexual practicante y cómo no se dio cuenta hasta muy tarde de que la muerte de su prometida e hijo (en un accidente) fue la causa de sus sentimientos homosexuales.
También sabemos que el abuso sexual causa mucha angustia emocional a las víctimas. ¿Podemos decir también que cuando un niño es abusado por un hombre adulto, puede dar lugar a una “orientación” homosexual? No, esto no está permitido hoy en día, porque entonces uno podría pensar que la homosexualidad no es perfectamente normal e igualitaria. ¡De esta manera, el movimiento gay daña a su propia gente! El fundador del movimiento gay actual, Harry Hay, fue iniciado sexualmente cuando era niño por un hombre adulto y no es de extrañar que también apoyaba a la controvertida organización Lambda que buscaba legalizar el sexo entre adolescentes y hombres adultos.
En lugar de investigar y atreverse a nombrar toda la complejidad de las causas y reacciones psicológicas, le decimos a la opinión pública que todo es normal y bueno, ¡siempre y cuando no haya más homofobia! Este autoengaño es muy desafortunado en sí mismo, pero se vuelve perjudicial para la sociedad cuando la educación, los medios de comunicación y la política ajustan la legislación, los planes de estudio y los materiales educativos a estas ideas y hay algún tipo de pensamiento correcto en el que se criminaliza la disidencia.
D.B.
Forumcatholicum 